✳️سؤال
هل يجوز صيام يوم عرفة لله وعليّ قضاء من رمضان وهل يصح صومه بنية القضاء؟

↕️الجواب
نعم يجوز صيام يوم عرفة بنية القضاء.
➖➖➖

✳️سؤال
لما أصوم يوم عرفة وأحسبه من القضاء هل لي أجر نفس صيام يوم عرفة تطوع؟

↕️جواب
الأجر في صيام القضاء أعظم من صيام التطوع سواء كان يوم عرفة أو غيره.
➖➖➖

✳️سؤال
هل يصح صوم يوم عرفة بنية القضاء والتطوع معاً؟

↕️جواب
يصح أن تصوم يوم عرفة قضاء
ولا يصح أن تنو بصيام ذلك قضاء وتطوع.
➖➖➖

✳️سؤال
هل يصح صيام يوم عرفة فقط أم لابد من صيام يوم قبله؟

↕️الجواب
يصح صيام يوم عرفة ولا يشترط صيام يوم قبله ومن صام يوم أو أيام قبله فله أجر وثواب أكثر.
➖➖➖

✳️سؤال
إذا دخل يوم عرفة وباقي علي قضاء من رمضان ونويت صيام يوم عرفة قضاء فهل سيُكتب لي فضل صيام يوم عرفة؟

↕️الجواب
لك بذلك أجر وثواب عند الله.
➖➖➖
📔 من فتاوى العلامة المجتهد محمد بن عبدالله الضحياني
#فتاوى_فقة_الزيدية #فتاوى_الزيدية
#العشر_ذي_الحجة #يوم_عرفة
📚 #المعلومات_الزيدية
╮ ا ⁍  المعلومات الزيدية  ⁌ ا ╭

📲 تيليقرام  www.tg-me.com/المعلومات الزيدية/com.malomatzadeh
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

لا تجعل هذا الخير يقف عندك .. فضلاً شاركه مع الآخرين 🌹

    🍃 🌸🌟 مصابيح الدجى 17 🌟🌸🍃

            ❋━━❁﷽❁━━❋
┊┊⇣✭❤️
┊⇣✰💙
⇣✯💜
♥️
🌀  - - الإمام أبو عبد الله الحسين بن علي بن الحسن (المثلث) (عليهم السلام)، ويعرف بـ(الفَخِّي)
               •┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈•
💠 ولد عام 128هـ،نشأ على العلم والتسامح والكرم حتى كان يقسم بالله إنه يخاف أن لا تقبل منه صدقاته، لأن الذهب والتراب عنده بمنزلة واحدة.
وأبوه هو الذي كانوا يعرفون في الحبس الأوقات برواتبه وكان يدعى العابد.
ورث السماحة من أمة زينب بنت عبدالله الكامل التي فقدت أباها وإخوتها وأعمامها واقاربها ايام أبي جعفر المنصور،فلم تذكره بسوء كراهة أن تشفي نفسها بما يؤثمها بل كانت تقول:( يافاطر السموات والأرض ياعالم الغيب والشهادة، الحاكم بين عباده أحكم بيننا وبين قومنا بالحق وأنت خير الحاكمين).
               •┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈•
💠 ودعا إلى الله سرًّا، ثم أظهر الدعوة في المدينة المنورة يوم 19 من شهر القعدة عام 169هـ زمن موسى العباسي الملقب بـ(الهادي).
               •┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈•
💠 واستشهد الإمام وهو مُحْرِم في يوم التروية عام 169هـ بفخ قرب مكة، وعمره 41 سنة، ودفن بفخ عند بستان الديلمي في الزاهر في الحجاز.

        •┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈•
🍃
💕💕 
╰⇢⇢⇢❥❥❥╮ْ✍❤

🔻 تابعونا

📬 المعلومات الزيدية 📚
📮 www.tg-me.com/المعلومات الزيدية/com.malomatzadeh

•┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈•

في يوم التروية (الثامن) من ذو الحجة استشهاد الإمام الحسين بن علي الفخي عليه السلام

#المعلومات_الزيدية

📚 *دروس في التاريخ الإسلامي*
       
            📖   الفصل الثالث
📝 *الدولة العباسية ومرحلة أخرى من جهاد أهل البيت (ع)*

       👤 *الإمام الحسين بن علي الفخي (ع)[1]*
        •┈┈┈┈• ✎‌ ✍🏻‌  ✐ •┈┈┈┈•
 
👤 هو الحسين بن علي بن الحسن بن الحسن (ع) لقب بالفخي (( لقتله في فخ )) بين مكة والمدينة وورود الأثر بذلك كما روي عن الرسول صلى اللّه عليه وآله وسلم: (( أنه انتهى إلى موضع فخ فصلى بأصحابه صلاة الجنائز ثم قال: (( يقتل هاهنا رجل من أهل بيتي في عصابة من المؤمنين ينزل عليهم بأكفان وحنوط من الجنة تسبق أرواحهم أجسادهم )) (1) .

              ✴ *نبذة عن حياته*

🔸 نشأ على العلم والتسامح والكرم وانطبعت فيه الصفات العلوية التي يتميزون بها كالشجاعة، والأريحية، والمروءة، والعلم.
🔹 وكان كآبائه الكرام كريماً ينفق ماله سراً وعلانية: ويتصدق بكل ما يملك، ويقترض المال ليعطي أصحاب الحاجات.
💬 يروى أنه باع ضيعة له بأربعين ألف درهم. ثم وقف على باب داره يفرقها بين أهل الحاجات.
🌟 وقد اشتهر الحسين سلام اللّه عليه بالكرم. حتى عوتب في ذلك فقال: (( والله ما أظن أن لي فيما أُعطي أجراً )).
فقيل له كيف؟ فقال:ـ إن اللّه يقول: {لَنْ تَنَالُوا البِّرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبَّونَ} ولقد استوى عندي التراب والذهب.
🔸 ورث السماحة من أمه زينب بنت عبدالله بن الحسن (ع) التي فقدت أباها وإخوتها وأعمامها وأقاربها أيام أبي جعفر المنصور فلم تذكره بسوء كراهة ان تشفي نفسها بما يؤثمها بل كانت تقول: (( يافاطر السماوات والأرض ياعالم الغيب والشهادة الحاكم بين عباده احكم بيننا وبين قومنا بالحق وأنت خير الحاكمين )) (2).

              🎯 *بواعث جهاده (ع)*

🔸 لما ولي الخلافة موسى الهادي (3) ولى على المدينة عمر بن عبد العزيز بن عبدالله بن عمر بن الخطاب وكان كارهاً لأهل البيت(ع)، فأنزل سخطه عليهم وضرب بعضهم وحصرهم في المدينة وأخذ بعضهم بكفالة بعض وكان الحسن بن محمد بن عبدالله بن الحسن في كفالة يحيى بن عبدالله (ع) والحسين بن علي وكان يستعرضهم كل يوم، وفي يوم من الأيام غاب الحسن بن محمد عن العرض لبعض حاجته (4) فأمرهم عمر بإحضاره فأخبروه أنه خرج لحاجته فقال: (( إن لم تحضروه فوالله لأضربن الحسين ألف سوط، ولئن عثرت عليه لأقتلنه. فغضب يحيى(ع) وحلف له وقال: (( لآتينك بالحسن هذه الليلة إن وجدته، أولآتينك إلى دارك حتى تعلم بمجيئي )) (5) .

              ✋ *بيعة الحسين (ع)*
🔹 كان ما يجري في المدينة على أهل البيت (ع) من الكبت والضغط والإرهاب ومعاملتهم تلك المعاملة السيئة يعانيه ويقاسيه المستضعفون من المؤمنين في الأمصار الأخرى.
🔸 وهذا ما وضع الحسين(ع) أما م مسؤلياته الملقاه على عاتقه، وأجبره على إعلان دعوته ليحقق للأمة العدالة ويقيم سنة رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم.
🔻 وبعد تلك الحادثة اجتمع أهل البيت (ع) وبعث الحسين إلى الحسن بن محمد يخبره ويقول: (( يا ابن عم قد بلغك ما كان بيني وبين هذا الفاسق فامض حيث أحببت )).
فقال الحسن: (( لا والله يا ابن عمي بل أجيء معك الساعة حتى أضع يدي في يده )). فقال الحسين (ع): (( ما كان اللّه ليطلع علي وأنا جاء إلى محمد صلى اللّه عليه وآله وسلم وهو خصمي وحجيجي في دمك، ولكن أقيك بنفسي لعل اللّه أن يقيني من النار )) (6) .
👥 اجتمع مع الحسين ستة وعشرون من أهل البيت (ع) ومواليهم منهم: يحيى وسليمان، وإدريس بنو عبدالله بن الحسن، وإبراهيم بن إسماعيل، عبدالله بن جعفر بن محمد.
💥 وانتظروا إلى الفجر ودخلوا مسجد رسول الله صلى اللّه عليه وآله وسلم وارتفع صوت المؤذن (( بحي على خير العمل )) وصلى الحسين (ع) بالناس صلاة الفجر ثم صعد المنبر وقال: (( أيها الناس أنا ابن رسول اللّه، وعلى منبر رسول اللّه، وفي حرم رسول اللّه، أدعوكم إلى سنة رسول الله صلى اللّه عليه وآله وسلم. أيها الناس: أتطلبون آثار رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم في الحجر والعود تتمسحون بذلك وتضيعون بضعة منه )).
👥 وأقبل الناس على بيعته وكان نص بيعته: (( أبايعكم على كتاب اللّه وسنة رسول اللّه وعلى أن يطاع اللّه ولا يعصى وأدعوكم إلى الرضاء من آل محمد على أن نعمل فيكم بكتاب اللّه وسنة نبيه صلى اللّه عليه وآله وسلم والعدل في الرعية والقسم بالسوية وعلى أن تقيموا معنا وتجاهدوا عدونا فإن نحن وفينا لكم وفيتم لنا. وإن لم نف لكم فلا بيعة لنا عليكم )) (7) .

🏇 *المواجهة مع العباسيين في المدينة*

🔸 جمع خالد البربري (8) جيوش العباسيين وهجم على الحسين (ع) في المسجد يسبه ويصيح في وجهه: (( قتلني اللّه إن لم أقتلك )) فما تحرك الحسين (ع) من مكانه.

🔹 وأراد خالد الدخول فانقض عليه يحيى وإدريس وقتلاه فتفرق أصحابه.
🔸 وكان مبارك التركي أميراً على الحجيج في هذه السنة وعلم ببيعة الحسين(ع) قبل وصوله المدينة فأرسل إلى الحسين(ع) أن يرسل مجموعة من جنده في الليل لينهزم لأنه لا يحب أن يبتلي به وفي الليل قدم عشرة من أصحاب الحسين(ع) يتظاهرون بالهجوم ، فتظاهر مبارك بالإنسحاب إلى مكة.

✴ *في الطريق إلى مكة*

🔸 تجهز الحسين (ع) للرحيل إلى مكة في أهله وأصحابه وبلغ عددهم عدد أهل بدر. منهم أكثر من عشرين رجلا من أهل البيت (ع).
🔹 وسار الجيش حتى وصل [فخ] (9) فاعترضتهم القوات العباسية، فأمر الحسين (ع) رجلا من أصحابه ينادي على الناس: (( يا معشر الناس يامعشر المسودة. هذا الحسين بن رسول الله صلى اللّه عليه وآله وسلم وابن عمه يدعوكم إلى كتاب اللّه وسنة رسول الله صلى اللّه عليه وآله وسلم) (10) .

✴*المعركة الدامية*

* لم يستجب العباسيون لنداءات الحسين (ع)، وعبأ موسى بن عيسى أصحابه ومعه من القواد:
👥 العباس بن محمد، وجعفر ومحمد ابنا سليمان
👤 ومبارك التركي ودارت معركة (11) رهيبة هناك وقاتل الحسين (ع) وأصحابه قتالا شديدا وأظهروا صورة رائعة في التضحية والفداء.
💥 ومن ذلك أن الحسن بن محمد أصيب بسهم في عينه فتركه في عينه وجعل يقاتل أشد القتال حتى ناداه محمد بن سليمان: يا ابن خال اتق اللّه في نفسك ولك الأمان فقال: (( والله مالكم أمان ولكني أقبل منك على أن تمنعني مما تمنع منه نفسك فاعطاه محمد بن سليمان ذلك وأخرج السهم من عينه وعصب عليها وأدخله عليهم. فصاح العباس بن محمد بابنه عبدالله قتلك اللّه إن لم تقتله أبعد تسع جراحات تنتظر هذا. فقال موسى بن عيسى: إي والله عاجلوه. فهجموا عليه وقتلوه.
🔥وقاتل الحسين دون رهبة أو خوف من تلك الجموع وأصيب بضربة قطعت من جانبه قطعة فذهب ودفنها ثم عاد للقتال وأصيب بطعنة، واستمر في القتال والدماء تنزف منه ولم يستطيعوا مجاراته.
💬 فقال حماد التركي وكان رامياً: أروني حسينا فأروه ذلك فرماه بسهم فقتله.
👥 ولم ينج من أصحاب الحسين(ع) إلا القليل وقعوا مع القتلى ثم خرجوا مع جنح الليل المظلم واختلطوا بالحجيج.
🔹 أما من أسر منهم فكان مصيرهم القتل.
وبعد المعركة أحضرت الرؤوس إلى موسى بن عيسى وعنده موسى الكاظم فقال موسى بن عيسى: أهذا رأس الحسين؟ فقال:(( نعم والله، إنا لله وإنا إليه راجعون مضى والله مسلما صالحا صواماً قواماً آمراً بالمعروف ناهياً عن المنكر ما كان في أهل بيته مثله )).
🔸 وظلت جثث القتلى ثلاثة أيام دون أن توارى حتى أكلتها الحيوانات الضارية والطيور الجارحة (12) ولم يجرؤ أحد على مواراتها خوفا من العباسيين! وعلم والي المدينه عمر بن عبدالعزيز (13) بقتل الحسين(ع) فأحرق داره ودور أهله وصادر أموالهم وممتلكاتهم (14).

⚫ وهكذا شهدت مكة مأساة من أكبر مآسي أهل البيت، وشهدت إراقة دمائهم مثلما شهدت المدينة إراقة دماء النفس الزكية.
════════════
(1) ـ الشافي1/218 ، أبو الفرج: 289.
(2) ـ الشافي: 214.
(3) ـ تولى موسى (( الملقب بالهادي )) الخلافة بعد والده الملقب (( بالمهدي )) وكان معروفا بقسوته وشدته.
(4) ـ وكان سبب ذلك أن الحسن بن محمد تزوج فتغيب عن العرض اليومي.
(5) ـ انظر ابن الأثير: 5/75.
(6) ـ الحدائق الوردية: 178.
(7) ـ الشافي: 1/214.
(8) ـ قائد الجيش العباسي في المدينة.
(9) ـ تقع على بعد ستة أميال من مكة تقريبا.
(10) ـ أبو الفرج: 299.
(11) ـ كانت المعركة يوم التروية.
(12) ـ جهاد الشيعة: 268.
(13) ـ كان عمر بن عبدالعزيز قد توارى في المدينة عند قيام الحسين (ع) ولم يعد إلى الإمارة إلا بعد خروجه.
(14) ـ جهاد الشيعة: 271.
            •┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈•
#دروس_في_التاريخ #التاريخ_الإسلامي
#الثورات_الزيدية #معركة_فخ
#المعلومات_الزيدية #يوم_التروية #العشر_ذي_الحجة #يوم_عرفة
📚 #المعلومات_الزيدية
╮ ا ⁍  المعلومات الزيدية  ⁌ ا ╭

📲 تيليقرام  www.tg-me.com/المعلومات الزيدية/com.malomatzadeh
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

لا تجعل هذا الخير يقف عندك .. فضلاً شاركه مع الآخرين 🌹

#إضاءة
🍃 🍂 🍃

" إننا نعرف الحسين الفخي و لا نعرف اسم جلاده و نعرف عبدالله بن الحسن و لانعرف اسم سجانه فالجلادون والسجانون يذهبون دوماً إلى مزابل التاريخ..."
#عبدالله_العيلمي

✅ @malomatzadeh ツ❣

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ وَارْحَمْ مُحَمَّداً وآلِ مُحَمَّدٍ وَبارِكْ عَلى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ كَما صَلَّيْتَ وَبارَكْتَ وَتَرَحَّمْتَ عَلى إِبْراهيمَ وآلِ إِبْراهيمَ إِنَّكَ حَميدٌ مَجيدٌ، صَلاةً تُبَلِّغُنا بِها رِضْوانَكَ وَالْجَنَّةَ وَنَنْجُو بِها مِنْ سَخَطِكَ وَالنَّارِ

اللَّهُمَّ ابْعَثْ نَبِيَّنا مُحَمَّداً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ مَقاماً مَحْمُوداً يَغْبِطُهُ بِهِ الأَوَّلونَ وَالْآخِرونَ

اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَيْهِ وَعَلى آلِهِ وَاخْصُصْهُ بِأَفْضَلِ قِسَمِ الْفَضائِلِ، وَبَلِّغْهُ أَفْضَلَ السُّؤْدَدِ وَمَحَلِّ الْمُكَرَّمينَ، اللَّهُمَّ اخْصُصْ مُحَمَّداً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ بِالذِّكْرِ الْمَحْمُودِ وَالْحَوْضِ الْمَوْرُودِ

اللَّهُمَّ شَرِّفْ بُنْيانَهُ، وَعَظِّمْ بُرْهانَهُ، وَاسْقِنا بِكَأْسِهِ، وَأَوْرِدْنا حَوْضَهُ، وَاحْشُرْنا في زُمْرَتِهِ غَيْرَ خَزايا، ولا نادِمينَ، ولا شاكّينَ، ولا مُبَدِّلينَ، ولا ناكِثينَ، ولا مُرْتابينَ، ولا جاحِدينَ ولا مَفْتُونينَ ولا ضالّينَ ولا مُضِلّينَ، قَدْ رَضينَا الثَّوابَ وَأَمِنَّا الْعِقابَ نُزُلاً مِنْ عِنْدِكَ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزيزُ الْوَهَّابُ

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ إِمامِ الْخَيْرِ وَقائِدِ الْخَيْرِ، وَعَظِّمْ بَرَكَتَهُ عَلى جَميعِ الْعِبادِ وَالْبِلادِ وَالدَّوابِّ وَالشَّجَرِ، يا أَرْحَمَ الرَّاحِمينَ

اللَّهُمَّ أَعْطِ مُحَمَّداً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ منْ كُلِّ كَرامَةٍ أَفْضَلَ تِلْكَ الْكَرامَةِ، وَمِنْ كُلِّ نِعْمَةٍ أَفْضَلَ تِلْكَ النِّعْمَةِ، وَمِنْ كُلِّ يُسْرٍ أَفْضَلَ ذلِكَ الْيُسْرِ، وَمِنْ كُلِّ عَطاء أَفْضَلَ ذلِكَ الْعَطاء، وَمِنْ كُلِّ قِسْمٍ أَفْضَلَ ذلِكَ الْقِسْمِ حَتَّى لا يَكُونَ أَحَدٌ مِنْ خَلْقِكَ أَقْرَبَ مِنْهُ مَجْلِساً، ولا أَحْظى عِنْدَكَ مَنْزِلَةً، ولا أَقْرَبَ مِنْكَ وَسيلَةً، ولا أَعْظَمَ لَدَيْكَ شَرَفاً، ولا أَعْظَمَ عَلَيْكَ حَقّاً ولا شَفاعَةً مِنْ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ، في بَرْدِ الْعَيْشِ وَالرَّوْحِ وَقَرارِ النِّعْمَةِ، وَمُنْتَهَى الْفَضيلَةِ وَسُؤْدَدِ الْكَرامَةِ، وَرَجاء الطُّمَأْنينَةِ وَمُنَى الشَّهواتِ، وَلَهو اللَّذَّاتِ وَبَهْجَةٍ لا تُشْبِهُها بَهَجاتُ الدُّنْيا

اللَّهُمَّ آتِ مُحَمَّداً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ الْوَسيلَةَ، وَأَعْطِهِ الرِّفْعَةَ وَالْفَضيلَةَ، وَاجْعَلْ فِي الْعِلِّيّينَ دَرَجَتَهُ، وَفِي الْمُصْطَفَيْنَ مَحَبَتَّهَ، وَفِي الْمُقَرَّبينَ كَرامَتَهُ، وَنَحْنُ نَشْهَدُ لَهُ أَنَّهُ قَدْ بَلَّغَ رِسالَتَكَ وَنَصَحَ لِعِبادِكَ وَتَلا آياتِكَ، وَأَقامَ حُدُودَكَ وَصَدَعَ بِأَمْرِكَ وَأَنْفَذَ حُكْمَكَ، وَوَفى بِعَهْدِكَ وَجاهَدَ في سَبيلِكَ، وَعَبَدَكَ مُخْلِصاً حَتَّى أَتاهُ الْيَقينُ، وَأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ أَمَرَ بِطاعَتِكَ وَائْتَمَرَ بِها، وَنَهى عَنْ مَعْصِيَتِكَ وَانْتَهى عَنْها، وَوالى وَلِيَّكَ بِالَّذي تُحِبُّ أَنْ تُوالِيَهُ، وَعادى عَدُوَّكَ بِالَّذي تُحِبُّ أَنْ تُعادِيَهُ، فَصَلَواتُكَ عَلى مُحَمَّدٍ إِمامِ الْمُتَّقينَ وَسيِّدِ الْمُرْسَلينَ وَخاتَمِ النَّبِيّينَ وَرَسُولِكَ يا رَبَّ الْعالَمينَ

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ فِي اللَّيْلِ إِذا يَغْشى، اللَّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ فِي النَّهارِ إِذا تَجَلَّى، وَصَلِّ عَلَيْهِ فِي الْآخِرةِ وَالْأُولى، وَأَعْطِهِ الرِّضا وَزِدْهُ بَعْدَ الرِّضى

اللَّهُمَّ أَقِرَّ عَيْنَ نَبِيِّنا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ بِمَنْ يَتَّبِعُهُ مِنْ أُمَّتِهِ وَأَزْواجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ وَأَصْحابِهِ، وَاجْعَلْنا وَأَهْلَ بَيْتِهِ وَأُمَّتَهُ جَميعاً وَأَهْلَ بُيُوتِنا وَمَنْ أَوْجَبْتَ حَقَّهُ عَلَيْنا، الأحْياء مِنْهُمْ وَالأمْواتَ مِمَّنْ قَرَّتْ بِهِ عَيْنُهُ

اللَّهُمَّ وَأَقْرِرْ عُيُونَنا جَميعاً بِرُؤْيَتِهِ ثُمَّ لا تُفَرِّقْ بَيْنَنا وَبَيْنَهُ، اللَّهُمَّ وَأَوْرِدْنا حَوْضَهُ وَاسْقِنا بِكَأْسِهِ، وَاحْشُرْنا في زُمْرَتِهِ وَتَحْتَ لِوائِهِ، ولا تَحْرِمْنا مُرافَقَتَهُ، إِنَّكَ عَلى كُلِّ شَيء قَديرٌ، وَالسَّلامُ وَالصَّلاةُ عَلَيْهِ وَعَلى آلِهِ الطَّيِّبينَ الأَخْيَار وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكاتُهُ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
#أدعية #تزكية
#حصن_المسلم #فوائد
📚 #المعلومات_الزيدية
╮ ا ⁍  *المعلومات الزيدية*  ⁌ ا ╭

📲 تيليقرام  www.tg-me.com/المعلومات الزيدية/com.malomatzadeh
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

*لا تجعل هذا الخير يقف عندك .. فضلاً شاركه مع الآخرين* 🌹

المعلومات الزيدية 📚:
🍀 *فضل يوم عرفه*

▪️1- ذكر في شرح الأزهار أن في تسمية عرفة بهذا الاسم وجوه أربعة:
🔸 إحداها : أن آدم وحواء أهبطا مفترقين فالتقيا في عرفات.
🔹 الثاني : أن جبريل عليه السلام كان يُرِي([1]) إبراهيم عليه السلام المناسك ، فلما بلغ الشعب الأوسط الذي هو موقفه عليه السلام قال : أعرفت ؟.
🔸 الثالث : أن ذلك مأخوذ من قولك : عرفت القوم المكان إذا طيبته ، فسميت بهذا الاسم لشرفها وطيبها .
🔹 الرابع: أن إبراهيم عليه السلام عرف الصواب من رؤياه في ذلك اليوم. 
 
▪️2-  روي في تفسير الكشاف للزمخشري عَنْ مَالِك عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ كَرِيزٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّىٰ اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قَالَ {مَا رُئي الشَّيْطَان يَوْمًا هُوَ فِيهِ أَصْغَر وَلاَ أَدْحَر([2]) وَلاَ أَحْقَر وَلاَ أَغيظ مِنْهُ يَوْم عَرَفَة لما يرَى من تَنْزِيل الرَّحْمَة وَتجَاوز الله عَن الذُّنُوب العِظَام إِلاَّ مَا رَأَىٰ يَوْم بدر} قيل وَمَا رَأَىٰ يَوْم بدر قَالَ {أما أَنه قد رَأَىٰ جِبْرِيل يَزع ([3])  المَلاَئِكَة}([4])
 
▪️3- ذكر الإِمَامُ الْمُرْشِدُ بِاللهِ (ع) في آمالِيهِ الخَمِيسِيَّةِ في حديثٍ مرفوع عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّىٰ اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: {لاَ يَبْقَىٰ أَحَدٌ يَوْمَ عَرَفَةَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ إِيمَانٍ إِلاَّ غُفِرَ لَهُ، فَقَالَ رَجُلٌ: ِلأَهْلِ الْمَعْرُوفِ يَا رَسُولَ اللهِ، أَمْ لِلنَّاسِ عَامَّةً ؟ قَالَ: لاَ، بَلْ لِلنَّاسِ عَامَّةً} أخرجه عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ
📝 تَوَاتَرَتِ الأَدِلَّةُ أَنَّ هَذَا مَشْرُوطٌ بِالتَّوبَةِ قَالَ اللهُ تَعَالىٰ:{يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ تُوبُوٓاْ إِلَى ٱللَّهِ تَوۡبَةٗ نَّصُوحًا} [التحريم:8]، وقوله تعالى:{وَأَنِيبُوٓاْ إِلَىٰ رَبِّكُمۡ وَأَسۡلِمُواْ لَهُۥ}[الزمر:54] ، وهذا واضح لأن بعض الذنوب مثل الكبائر، وحقوق الغير ونحو ذلك لا يمحوها إلا التوبة النصوح، والتحلل من حقوق الآخرين، وعلى هذا يحمل كل ما جاء من هذا الباب.
والله تعالى أعلم وهو أحكم الحاكمين ذو الفضل العظيم..
 
▪️ 4-  وفيهِا وفي إرشاد العنسي عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ، قَالَ: خَمْسُ لَيَالٍ مَنْ أَقَامَهُنَّ: أَوَّلُ لَيْلَةٍ مِنْ رَجَبٍ يَقُومُهَا ، وَيُصْبِحُ صَائمَا، وَلَيْلَةُ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ يَقُومُهَا يُصْبِحُ صَائِمًا، وَلَيْلَةُ الْفِطْرِ يَقُومُهَا وَيُصْبِحُ مُفْطِرًا، وَلَيْلَةُ الأَضْحَىٰ يَقُومُهَا، وَيُصْبِحُ مُفْطِرًا، وَلَيْلَةُ عَاشُورَاءَ يَقُومُهَا، وَيُصْبِحُ صَائِمًا كَتَبَ اللهُ لَهُ أَجْرَ شَهِيدٍ فِي حَيَاتِهِ، وَبَعْدَ مَمَاتِهِ.
▪️5- وفيهِما وفي شمس الأخبار من حديث الحَسَنِ عَليْه السَّلام ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى ٰ اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: {أَرْبَعُ لَيَالٍ يُفْرِغُ اللهُ تَعَالَىٰ الرَّحْمَةَ عَلَى عِبَادِهِ إِفْرَاغًا: أَوَّلُ لَيْلَةٍ مِنْ شَهْرِ رَجَبٍ، وَلَيْلَةُ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ، وَلَيْلَةُ الْفِطْرِ، وَالأَضْحَىٰ}.
 
▪️6- وفي أمالي الإِمَامِ أَبِي طَالِبٍ (ع) من حديث أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله صَلَّى ٰ اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: {أَرْبَعٌ لَيَالِيهِنَّ كَأَيَّامِهِنَّ وَأَيَّامُهُنَّ كَلَيَالِيِهِنَّ يُجْزِلُ الله فِيهَا القَسْمَ، وَيُعْطِي فِيهَا الْجَزِيلَ: لَيْلَةُ الْجُمْعَةِ وَصَبِيحَتُهَا، وَلَيْلَةُ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ وَصَبِيحَتُهَا، وَلَيْلَةُ القَدْرِ وَصَبِيحَتُهَا، وَلَيْلَةُ عَرَفَةَ وَصَبِيحَتُهَا}.
 
▪️7- ذكر الْمُرْشِدُ بِاللهِ (ع) في آمالِيهِ، وفي إرشاد العنسي عَنْ عِبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى ٰ اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: {مَنْ صَلَّىٰ لَيْلَةَ الْفِطْرِ، وَلَيْلَةَ الأَضْحَىٰ، لَمْ يَمُتْ قَلْبُهُ يَوْمَ تَمُوتُ القُلُوبُ}
 
▪️8- وجاء في كتاب الإرشاد إلى نجاة العباد (إرشاد العنسي):
فإذا كان ليلة العيد فصل فيها صلاة ليلة النحر {روي أن من صلىٰ تلك الليلة ركعتين يقرأ في كل ركعة بفاتحة الكتاب خمس عشرة مرة وقل هو الله أحد خمس عشرة مرة وقل أعوذ برب الفلق خمس عشرة مرة ، وقل أعوذ برب الناس خمس عشرة مرة ، فإذا سلم قرأ آية الكرسي ثلاث مرات، ويستغفر الله خمس عشرة مرة جعل الله اسمه في أصحاب الجنة، وغفر له ذنوب السر وذنوب العلانية وكتب له بكل آية قرأها حجة وعمرة وكأنما أعتق ستين رقبة من ولد إسماعيل ، فإن مات فيما بينه وبين الجمعة الأخرىٰ مات شهيدا} .
-1-

-2-
👁‍🗨 قَالَ يَحْيَىٰ بِن الحُسَينِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: ذَلِكَ لِمَنْ كَانَ تَائِبَاً مُنِيبَاً مُخْلِصَاً لَهُ تَوبَتَهُ، فَأًمَا مَنْ كَانَ عَاصِيَاً مُقِيمَاً عَلَىٰ المَعَاصِي غَيرَ مُقلِعٍ عَنْهَا وَلاَ تَائِبٍ إِلَىٰ اللهِ مُخْلِصَاً مِنْهَا فَلَوِ اسْتَغْفَرَ اللهَ سُبْحَانَهُ فِي كُلِّ يَوْمٍ وَليْلَةٍ مِائَةَ أَلفِ أَلْفِ مَرَّةٍ لم يَغفِرَ اللهُ لَهُ وَكَيفَ يَغفِرُ لَهُ ذَنْبَاً وَهوَ مُقِيمٌ عَلَيْهِ، أو يكون راجعا إلىٰ الله منه وهو داخل فيه، ألم يسمع إِلَىٰ قَولِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ حين يقول: {إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ ٱللَّهُ مِنَ ٱلۡمُتَّقِينَ}[المائدة: 27]   وَقَولِهِ تَعَالىٰ: { إِنَّمَا ٱلتَّوۡبَةُ عَلَى ٱللَّهِ لِلَّذِينَ يَعۡمَلُونَ ٱلسُّوٓءَ بِجَهَٰلَةٖ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِن قَرِيبٖ فَأُوْلَٰٓئِكَ يَتُوبُ ٱللَّهُ عَلَيۡهِمۡۗ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمٗا ١٧ وَلَيۡسَتِ ٱلتَّوۡبَةُ لِلَّذِينَ يَعۡمَلُونَ ٱلسَّيِّ‍َٔاتِ حَتَّىٰٓ إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ ٱلۡمَوۡتُ قَالَ إِنِّي تُبۡتُ ٱلۡـَٰٔنَ وَلَا ٱلَّذِينَ يَمُوتُونَ وَهُمۡ كُفَّارٌۚ أُوْلَٰٓئِكَ أَعۡتَدۡنَا لَهُمۡ عَذَابًا أَلِيمٗا ١٨}[النساء: 17-18] ، فكفى بهذا القول من الله ومثله بيانا ونورا وهدى وضياء لمن أراد الحق والاهتداء.
 
▪️9- عن ابن عباس وعكرمة والضحاك، وهي رواية جَابِر، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّىٰ اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: {{وَٱلشَّفۡعِ وَٱلۡوَتۡرِ ٣} [الفجر: 3]، الْوَتْرُ: يَوْمُ عَرَفَةَ، وَالشَّفْعُ: يَوْمُ النَّحْرِ} والوجه فيه:
أن يوم النحر يشفع بيوم نفر بعده ويتفرد يوم عرفة بالموقف، وقيل الشفع يوم التروية والوتر يوم عرفة وروي ذلك عن أبي جعفر وأبي عبد الله عليه السلام ([5]).
 
▪️10-  وجاء في تفسير الرازي - مفاتيح الغيب أنه روى أنس أنه عليه الصلاة والسلام قال: {من صام يوم التروية أعطاه الله مثل ثواب أيوب على بلائه ، ومن صام يوم عرفة أعطاه الله تعالى مثل ثواب عيسىٰ بن مريم عليه السلام}
 
▪️11-   قال المفسرون في تفسير قوله تعالىٰ {وَشَاهِدٖ وَمَشۡهُودٖ} [البروج: 3] فيها أقوال:
(أحدها): إن الشاهد يوم الجمعة والمشهود يوم عرفة عن ابن عباس وقتادة وأبي جعفر وأبي عبد الله "ع" وروي ذلك عن النبي صَلَّىٰ اللهُ عَلَيهِ وَآلهِ وِسَلّم وسمي يوم الجمعة شاهدا لأنه يشهد على كل عامل بما عمل فيه ، وسمي يوم عرفة المشهود: لأن الخلائق ممن حج البيت يشهدونه، فأقسم الله تعالىٰ بهذه الأيام لعظمها وفضلها([6]).
 
▪️12-  وقيل: أنّه خرّ موسىٰ صعقاً يوم عرفة، وأعطي التوراة يوم النحر([7])
 
▪️13- سُئِلَ الإمام القاسم بن إبراهيم الرسي عليه السلام عن صيام عرفة والدعاء فأجاب: {صيام يوم عرفة أفضل من إفطاره، والدعاء في الصيام أقرب إلى الإجابة من الإفطار} .
 
▪️14- روىٰ الإمام الحسن عَلَيْه السَّلام عن النبي صَلَّىٰ الله عَلَيْه وَآله وسَلَّم أنه كان يكثر صوم يوم عرفة في الحضر([8]).
 
▪️15- جاء في شرح الأزهار:  ويوم عرفة يستحب صومه للحجيج ؛ ولأهل سائر الأمصار عندنا، وأبي حنيفة ؛ لما روي عَنْ أَبِي قَتَادَةَ الأَنْصَارِيِّ أن النبي صَلَّىٰ اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ؟ فقال: {يُكَفِّرُ السَّنَةَ الْمَاضِيَةَ وَالْبَاقِيَةَ ([9])}([10])
📝 [يعني: من الصغائر، فأما الكبائر فلا يكفرها إلا التوبة ]
👁‍🗨 [قال الإمام يحيىٰ:
ومعنىٰ تكفير السنة الماضية أن الله يمحو ذنوب ما مضىٰ، ويعفو عنها، وأما تكفير السنة المستقبلة، فيحمل أن الله يوفقه للأعمال الصالحة، ويلطف به في الانكفاف عن مواقعة الأعمال السيئة بسبب صومه يوم عرفة.
📖 (وفي شرح البحر) :
ويحتمل أن يقال : إنه يكتب له من الثواب مثل ما سقط عنه في العام الماضي بسبب صومه يوم عرفة.]
 
▪️16- وفي أمَالي الْمُرْشِد بِاللهِ (ع) قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ مَعُاوِيَةَ الْعُقَيْلِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَمِّي عَبْدُ اللهِ بْنُ جَرَادٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّىٰ اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: {مَنْ صَامَ يَوْمَ عَرَفَةَ مُقِيمًا فِي أَهْلِهِ، وَلَيْسَ مُسَافِرًا يَعْدِلُ صِيَامَ سَنَتَيْنِ قَبْلَهُ، وَسَنَةٍ بَعْدَهَا}
📖 وَفِيهِا: أيضاً عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّىٰ اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: {صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ إِنِّي أَحْتَسِبُ عَلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ، وَالسَّنَةَ الَّتِي بَعْدَهُ، وَصِيَامُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ إِنِّي أَحْتَسِبُ عَلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ}
-2-

-3-
 
17-            وَفِيهِا عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، يَقُولُ: {مَا كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّىٰ اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يَتَحَرَّى صِيَامَ يَوْمٍ، إِلاَّ يَوْمَ عَاشُورَاءَ، وَيَوْمَ عَرَفَةَ}
 
18-            وفي كنز العمال: {من أَحْيَا اللَّيَالِي الأَرْبَع، وَجَبت لَهُ الْجنَّة لَيْلَة التَّرويَة([11])، وَلَيْلَة عَرَفَة، وَلَيْلَة النَّحْر، وَلَيْلَة الْفطر} ابن عساكر عن معاذ.
 
19-            وَفِيهِا من حديث ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: {أَوَّلُ رَحْمَةٍ أَنْزَلَهَا اللهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى الأَرْضِ فِي تِسْعٍ وَعِشْرِينَ مِنْ ذِي الْقِعْدَةِ، فَمَنْ صَامَ ذَلِكَ الْيَوْمَ عَدْلَ صِيَامِهِ سِتِّينَ سَنَةً، وَوُلِدَ إِبْرَاهِيمُ الْخَلِيلُ عَلَيْهِ السَّلامُ أَوَّلٌ مَنْ ذِي الْحِجَّةِ، فَمَنْ صَامَ ذَلِكَ الْيَوْمِ ، أَعْطَاهُ اللهُ ثَوَابَ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلامُ، وَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ زَبُورَ دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلامُ فِي سَبْعٍ خَلَوْنَ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ، فَمَنْ صَامَ ذَلِكَ الْيَوْمِ ، تَابَ عَلَيْهِ كَمَا تَابَ عَلَى دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلامُ، وَكَشَفَ اللهُ الضُّرَّ عَنْ أَيُّوبَ عَلَيْهِ السَّلامُ فِي تِسْعٍ خَلَوْنَ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ مِنْ يَوْمِ عَرَفَةَ، فَمَنْ صَامَ ذَلِكَ الْيَوْمَ ، عَدْلَ صِيَامِهِ السَّنَةَ الَّتِي هُوَ فِيهَا، وَالسَّنَةُ الْمُسْتَقْبَلَةْ، وَاسْتَجَابَ اللهُ زَكَرِيَّا عَلَيْهِ السَّلامُ فِي أَوَّلِ لَيْلَةٍ مِنَ الْمُحَرَّمِ، فَمَنْ صَامَ ذَلِكَ الْيَوْمِ اسْتَجَابَ اللهُ لَهُ دُعَاءَهُ كَمَا اسْتَجَابَ لِزَكَرِيَّا عَلَيْهِ السَّلامُ}.

 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1]  أي : يُعَرِّفَهُ .
[2]  قوله «ولا أدحر» الدحور: الطرد والابعاد، والدفع بعنف على سبيل الإهانة والإذلال.
[3]  يزع : يرتب الصفوف ويسددها.
[4]  أخرجه مالك في الموطأ من رواية طلحة بن عبيد الله بن كريز مرسلا، ومن طريق مالك أخرجه عبد الرزاق والطبري، والبيهقي في الشعب وانفرد أبو النضر بن إسماعيل بن إبراهيم العجلى عن مالك.
[5]  تفسير الميزان، وتفسير الأعقم، وتفسير الكشاف للزمخشري، وتفسير الرازي – مفاتيح الغيب، وذكره في أمالي المرشد بالله "ع"
[6]  تفسير مجمع البيان وتفسير الميزان وتفسير الكشاف للزمخشري وكتاب الانتصار على علماء الأمصار.
[7]  تفسير الكشاف للزمخشري.
[8]  المختار من صحيح الأحاديث والآثار.
[9]  أي: المستقبلة.
[10]  رَوَاهُ مُسْلِمٌ وذكره في أمالي المرشد بالله (الخميسية) وفي النور الأسنى الجامع لأحاديث الشفا، ومثله في كتاب الشافي للإمام المنصور بالله عبد الله بن حمزة، وسبل السلام لابن الأمير .
[11] يَوْمُ التَّرْوِيَةِ بِفَتْحِ التَّاءِ الْمُثَنَّاةِ, وَهُوَ الْيَوْمُ الثَّامِنُ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ, سُمِّيَ بِذَلِكَ لِأَنَّهُمْ كَانُوا يَتَرَوَّوْنَ بِحَمْلِ الْمَاءِ مَعَهُمْ مِنْ مَكَّةَ إلَى عَرَفَاتٍ وَيُسَمَّى يَوْمُ التَّرْوِيَةِ يَوْمُ النُّقْلَةِ أَيْضًا لِأَنَّ النَّاسَ يَنْتَقِلُونَ فِيهِ مِنْ مَكَّةَ إلَى مِنًى.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
#أعمال_يوم_عرفة
#أدعية #العشر_ذي_الحجة
#حصن_المسلم #فوائد
#المعلومات_الزيدية

💝وقتًا طيبًا وقراءة نافعة أرجوها لكم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

╮ ا ⁍  *المعلومات الزيدية*  ⁌ ا ╭

📲 تيليقرام  www.tg-me.com/المعلومات الزيدية/com.malomatzadeh

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

*لا تجعل هذا الخير يقف عندك .. فضلاً شاركه مع الآخرين* 🌹